۱۳۸۸ آبان ۶, چهارشنبه

مشعل به اردوغان: مسجدالاقصی را نجات دهید


به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین به نقل از "مفکرة الاسلام" خالد مشعل رئیس دفتر سیاسی حماس، طی نامه ای به رجب طیب اردوغان از او خواست تا برای آزادی و نجات بیت المقدس و مسجدالاقصی از چنگال صهیونیسم غاصب برنامه ریزی نماید.
خالد مشعل که این نامه را از طریق شبکه الجزیره قرائت می کرد خطاب به اردوغان گفت: «خلافت عثمانی دارای پیشینه تاریخی در بیت المقدس و مسجدالاقصی است لذا تو را به خداوند متعال قسم می دهم که برای حفظ حرمت مسجدالاقصی چاره ای بیاندیشید».
خالد مشعل همچنین در سخنرانی ای که در مقابل فرماندهان فلسطینی در دمشق داشت متذکر شد: «این برای اولین بار است که دادن اذان از مناره های مسجدالاقصی ممنوع می شود و همچنین بسته شدن دربهای حرم بیت المقدس نیز در طول تاریخ بی سابقه است».
او همچنین این اقدام را اولین قدم رژیم صهیونیستی برای تقسیم مسجدالاقصی دانست، همان بلائی که بر سر مسجد ابراهیم در الخلیل آمد.

سکوت رهبران فلسطینی و عرب
خالد مشعل در این نامه، رهبران فلسطینی و کشورهای عربی را به خاطر بی توجهی آنان نسبت به تجاوزات اخیر اسرائیل به مسجدالاقصی شدیداً مورد انتقاد قرار داد و از ملتهای عربی و اسلامی خواست تا خشم و انزجار خود را از این اقدامات رژیم اشغالگر صهیونیستی اظهار کنند.
وی خطاب به تمام ملتهای مسلمان گفت: «جهاد بر علیه رژیم غاصب صهیونیست به هر طریق ممکن یک جهاد مبارک و میمون است که بدون شک نصرتهای غیبی خداوند متعال را به همراه دارد».
رئیس دفتر سیاسی حماس از دولتهای عربی درخواست نمود تا در مورد روابط دیپلماسی خود با اسرائیل تجدید نظر کنند.
وی همچنین "بنیامین نتانیاهو" نخست وزیر رژیم اسرائیل را مورد انتقاد قرار داد و از او به عنوان فردی متکبر و مغرور یاد کرد که در برخورد با قضیه فلسطین بسیار متکبرانه عمل می کند.
خالد مشعل در پایان اظهار داشت: «بسیار جای تاسف است که برخی مسئولین فلسطینی فریفته سیاستهای پوچ و تکراری آمریکا و اسرائیل شده اند در حالی که باراک اوباما مسئله فلسطین را کاملا به فراموشی سپرده و در مقابل متوقف کردن شهرک سازی اسرائیل با شکست مواجه شده و تمام نیرو و توانش را متوجه ناآرامیها در افغانستان نموده است».

۱۳۸۸ آبان ۳, یکشنبه

احضار گسترده علمای برجسته اهل سنت به دادگاه ویژه روحانیت


به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین، اخیراً دادگاه ویژه روحانیت شرق کشور که مرکز آن در شهر مشهد است اقدام به احضار گسترده علمای شاخص و برجسته منطقه سیستان و بلوچستان نموده است که اسامی افرادی که تاکنون ما اطلاع یافتیم به شرح ذیل می باشند:
1ـ شیخ الحدیث مولانا محمد یوسف حسین پور مدیریت محترم حوزه علمیه گُشت سراوان.
2ـ مولانا احمد ناروئی معاونت اداری دارالعلوم زاهدان و امام جمعه موقت اهل سنت زاهدان.
3ـ مولانا عبدالغنی بدری معاونت آموزشی دارالعلوم زاهدان و امام جمعه موقت اهل سنت زاهدان.
4ـ مولانا محمدگل مدیریت حوزه علمیه مخزن العلوم خاش و مفتی شهرستان خاش.
5ـ مولانا عثمان امام جمعه شهرستان خاش و مدیریت حوزه علمیه مدینة العلوم خاش.
6ـ مولانا محمد اسماعیل زهی مدیریت مدرسه اشاعة التوحید زاهدان.
7ـ قاری عبداللطیف مدیریت مدرسه تجوید القرآن زاهدان.
8ـ مولوی عبدالرشید ناظم مدرسه دارالهدی اسماعیل آباد خاش.
لازم به ذکر است که برخی از افراد مذکور به دادگاه ویژه روحانیت مراجعه نموده و برخی در حال مراجعه هستند.
موضوع احضاریه به ظاهر وجود طلاب خارجی در مدارس اهل سنت منطقه می باشد. بیشتر طلاب خارجی در مدارس اهل سنت، فرزندان برادران افغانی می باشند که خانواده اغلبشان در خود ایران سکونت دارند و به کار مشغول اند و هنوز به افغانستان باز نگشته اند و نیز طلاب تاجیکستانی هستند که برای یادگیری قرآن عظیم الشأن و فقه اسلامی به این منطقه مراجعه کرده اند.
ناگفته نماند که طلاب اتباع افغانی از زمان هجرت برادران افغانی به ایران به حوزه های علمیه اهل سنت مراجعه نموده اند و طلاب تاجیکستان سالهای اخیر که از اسارت کمونیستها آزاد شده اند برای کسب علم و حفظ قرآن عظیم الشأن مراجعه نموده اند.
شایان ذکر است که طلابی که به حوزه های سیستان و بلوچستان مراجعه نموده اند هیچ مشکلی برای مردم این منطقه نداشته اند و صرفاً به کسب علم مشغول بوده اند و علمای اهل سنت برای گرفتن مجوز از مسئولین استانی و کشوری به کرّات مراجعه نموده و به "جامعة المصطفی" که در شهر قم قرار دارد و قبلاً به نام «مرکز جهانی علوم اسلامی» معروف بود در وفدی که حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید به همراه شیخ الحدیث مولانا محمد یوسف با جناب حجة الاسلام اعرافی رئیس مرکز، صحبت نمودند که ایشان قول مساعد در زمینه همکاری دادند ولی متاسفانه پس از گذشت 5 سال که دروس بعضی از طلاب به پایان رسیده و بعضی در نیمه راه هستند دادگاه ویژه روحانیت، علما را برای اخراج طلاب خارجی تحت فشار قرار داده است. این در حالی است که هزاران طلاب خارجی اعم از شیعه و سنی در "جامعة المصطفی" و حوزه های علمیه قم و حوزه علمیه گرگان و شهرهای دیگر با ویزای تحصیلی مشغول تحصیل هستند در حالی که مشترکات طلاب اهل سنت اعم از تاجیک و غیره با برادران قم و .... تنها در اسلام است و مشترکاتشان با حوزه های علمیه اهل سنت هم در اسلام و هم در عقیده اهل سنت و هم در فقه است.
اخیرا یکصد نفر از علمای شاخص منطقه به زاهدان مراجعه نموده و با نماینده ولی فقیه و مقامات ذیربط مذاکره داشته و متذکر شده اند که چرا قانون جمهوری اسلامی مساوی اجرا نمی شود؟! برای حوزه های علمیه قم و گرگان و غیره یک قانون است و برای سیستان و بلوچستان و بعضی مناطق دیگر قانون دیگری است؛ همچنین علمای مراجعه کننده این را نیز یادآور شده اند که اختلاف و قانون گریزی از آنجا شروع می شود که قانون بصورت مساوی اجرا نشود و در یک مملکت در اجرای قانون تبعیض صورت گیرد و نگرانی علمای اهل سنت و اصحاب مدارس آن است که چرا مسئولین نظام راه علم و دین را برای مردمی محتاج مسدود می کند که یهود و نصاری با شدت تمام تلاش دارند تا آنها را از دین خارج کنند (در افغانستان) و در تاجیکستان تاکنون حدود هفتاد هزار نفر مسیحی شده و آئین بودائیت و یهودیت به شدت در حال فعالیت هستند و مردم تاجیکستان از حوزه های علمیه و مدارس دینی محروم اند و آنها فقط به خاطر علم به این منطقه پناه آورده اند.

تظاهرات مردم كابل در اعتراض به سوزاندن قرآن توسط نیروهای خارجی


به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین به نقل از خبرگزاری فارس در تظاهرات گسترده‌ای كه امروز یک شنبه در شهر كابل پایتخت افغانستان به راه افتاده است، ده‌ها هزار دانشجو و مردم شهر كابل با سر دادن شعارهایی علیه نیروهای خارجی، سوزاندن قرآن توسط این نیروها را محكوم كرده و خواهان خروج آنان شدند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در كابل، ده‌ها هزار نفر از مردم شهر كابل در اعتراض به سوزاندن قرآن توسط نیروهای خارجی امروز صبح تظاهرات گسترده‌ای را آغاز كردند و شعار "مرگ بر اسرائیل " و "مرگ بر آمریكا " سر دادند.
این تظاهرات كه به دعوت دانشجویان دانشگاه‌های كابل و پلی‌تكنینك آغاز شده است با همراهی هزاران تن از مردم شهر كابل مواجه شده است.
به گزارش خبرنگار فارس از محل تظاهرات، برخی اعضای پارلمان افغانستان نیز مردم را در این تظاهرات همراهی می‌كنند. "مولوی عبدالعزیز" معاون كمیسیون دینی و فرهنگی پارلمان افغانستان در این تظاهرات شركت كرده است.
نیروهای امنیتی افغانستان تاكنون 3 بار تلاش كرده‌اند تا مانع حركت تظاهر كنندگان خشمگین به سمت پارلمان افغانستان شوند اما هر 3 بار تلاش آنان بی فایده بوده است و در حال حاضر تظاهر كنندگان به منطقه "دهمزنگ " در نزدیكی پارلمان افغانستان رسیده‌اند.
هم اكنون حدود 2000 نیروی امنیتی افغانستان در منطقه دهمزنگ تجمع كرده‌اند و سعی دارند تا از حركت مردم به سمت پارلمان جلوگیری كنند.
در این تظاهرات گسترده دانشجویان و مردم شهر كابل شعارهای "مرگ بر آمریكا "، "مرگ بر اسرائیل "، "مرگ بر دولت دست نشانده" و شعارهایی مبنی بر خروج نیروهای خارجی از افغانستان سر می‌دهند.
دانشجویان شهر كابل با صدور اطلاعیه‌ای اعلام كرده‌اند كه شب گذشته نیروهای خارجی در ولایت "میدان وردك" قرآن را سوزانده‌اند و این تظاهرات به نشانه اعتراض به سوزاندن قرآن به راه انداخته شده است.

مولانا عبدالحمید: حادثه تروریستی پیشین را به شدت محکوم می کنیم


مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان در قسمت دوم خطبه های جمعه این هفته، حادثه تروریستی اخیر در منطقه پیشین را به شدت محکوم کرده و گفت: جنایتی که اخیرا در شهر پیشین رخ داد و منجر به شهادت دهها نفر از شیعه و سنی گردید واقعا تکان دهنده و هولناک بود، به طوری که خبر این حادثه در تمام کره خاکی پخش شد و اکثراً در قبال این واقعه موضع گیری کرده و آن را محکوم کردند. ما نیز به نوبه خود این جنایت را با شدت تمام محکوم می کنیم.(تکبیر حاضرین)
مولانا عبدالحمید ادامه داد: حمله انتحاری که سبب کشته شدن دهها نفر اعم از فرماندهان محترم سپاه پاسداران علی الخصوص سردار رشید جناب آقای شوشتری و جناب آقای محمدزاده و دیگر فرماندهان سپاه و مردم عزیز پیشین بلوچستان و خبرنگاران و افراد دیگری که حضور داشتند گردید، همه مردم استان، کشور و حتی بیرون از کشور را تکان داد و قلوب انسانهای باوجدان و خداترس را جریحه دار نمود.

امام جمعه اهل سنت زاهدان افزود: این مردم به چه جرمی کشته شدند؟ کسانی که در نمایشگاه عرضه صنایع دستی محلّی مشغول بافتن حصیر بودند و افرادی که از مهمانان پذیرایی می کردند و نیز مهمانانی که حضور داشتند، اینها به چه جرمی کشته شدند؟ "بأیّ ذنب قتلت".

مولانا عبدالحمید کشته شدگان مردم بیگناه سنی در کنار برادران اهل تشیع را مایه تسلّی و رفع سوء تفاهمات خواند و خاطرنشان کرد: بدین ترتیب جلوی افرادی که می خواهند سوء استفاده کنند و شعارهای دیگری بلند کنند گرفته می شود، زیرا در این حادثه گوشت و خون شیعه و سنی با هم مخلوط شد و همه به درجه رفیع شهادت نایل آمدند. بسیاری هستند که می خواهند از این جریانات سوء استفاده کنند و تسویه حسابهای گذشته سیاسی، مذهبی و قومی نمایند. این گروه افراد از خدا نمی ترسند و می گویند: این بهترین فرصت است که با طرفهایی که از آنان احساس نگرانی می کنیم تسویه حساب نماییم، اما خداترسان و صاحبان وجدانهای بیدار و عقل سلیم این گونه تسویه حساب غلط نمی کنند.

مولانا عبدالحمید تاکید کرد: همان طور که این حمله تروریستی را ناجوانمردانه و نادرست می دانیم به همان ترتیب این طرز تسویه حسابها را نیز نادرست دانسته و ملامت می کنیم. (تکبیر حاضرین)

وی با اشاره به اظهارات یکی از زندانیان که گفته بود: "ما را وحشی گفته اند و علما ما را آگاه نکرده و حرمت این کارها را برایمان روشن نکرده اند"؛ بنده به صراحت اعلام می کنم که ترور و حمله انتحاری بر خلاف شریعت و ناجایز است.

امام جمعه اهل سنت زاهدان درباره شخصیت سردار شوشتری گفت: سردار شوشتری می خواست برای این منطقه زحمت بکشد و در نشستی که با ایشان داشتیم دریافتیم که تا چه حد دلسوز منطقه است و برای بهبود بسیاری از بخشهای اقتصادی، سیاسی و غیره طرح و برنامه دارد، ما هم پیشنهادات و راه حلهای خود را جهت تثبیت امنیت منطقه را خدمت ایشان با دلسوزی عرضه کردیم. ایشان برای خدمت آمده بود، به چه مجوزی باید کشته می شد و بقیه همراهان و مهمانان و میزبانان به چه دلیلی کشته شدند؟ و چه کسی روز قیامت پاسخ خونهای آنان را می دهد؟ هر کس باید پاسخگوی تمام اعمال و جرائمی که انجام می دهد باشد.

خطیب جمعه اهل سنت زاهدان این نوع حوادث خطرناک را حامل پیامی برای همه دانست و گفت: پیام این نوع فاجعه ها این است که همه ما تمام توان فکری و اندیشه ای خود را برای جلوگیری از تکرار چنین حوادثی بکار بندیم و نگذاریم منطقه دستخوش ناامنی شود.

وی افزود: رهبر معظم انقلاب، دولت و ملت همه ما در کنار هم باید بیاندیشیم و برای جلوگیری از چنین مسایلی فکر اساسی و ریشه ای برداریم؛ هم دعا کنیم و هم به فکر دوا باشیم، زیرا در نتیجه چنین اقدامات فاجعه آوری منطقه از لحاظ اقتصادی، توسعه، آبادانی و عمران دچار ضرر و رکود می شود.

ایشان خطاب به مسئولین اظهار داشت: مسئولین ذیربط و دست اندرکار نباید فراموش کنند که در این جریان شیعه و سنی هر دو کشته داده اند و نباید خانواده های کشته شده گان مورد تبعیض قرار گیرند، بلکه همگی در تمام مزایا و حتی در دعا و ذکر خیر یکسان و برابر باشند.

مولانا عبدالحمید ادامه داد: نزد بنده و علمای اهل سنت فرقی بین شیعه و سنی وجود ندارد و جان و مال و آبروی شیعه و سنی برای همه دارای حرمت است چنان که در حدیث آمده است که مال و جان و آبروی مسلمان بر مسلمان دیگر حرام است. به همین خاطر برای ما شهدای فریقین یکسان اند و از مسئولین نیز می خواهیم که خانوده های مصیبت زده در این حادثه را به طور یکسان مورد توجه قرار دهند.

امام جمعه اهل سنت زاهدان در پایان با تسلست این حادثه جانگداز به محضر رهبر معظم انقلاب، فرماندهان سپاه پاسداران، دولت و ملت و نیز خانواده های شهدا به خصوص خانواده مرحوم شوشتری، محمدزاده و.... برای شهدا رفع درجات و قبولیت و برای بازماندگان اجر جزیل و صبر جمیل مسئلت نمود.


شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در قسمت اول خطبه های جمعه این هفته به بیان اهمیت و تاثیر ترس از خدا در دوری از گناهان پرداخت و با تلاوت آیه «ولمن خاف مقام ربه جنّتان» فوائد دنیوی و اخروی این صفت پسندیده را بیان کرد و گفت: یکی از مسایل مهم که در سعادت بشر و نجاتش از خسارت دنیا و آخرت مؤثر است، خوف و ترس از خدا و به تعبیر دیگر "خداترسی" است.

ایشان ادامه داد: چقدر زیباست که انسان به نعمت بزرگ خداترسی متصف باشد. واقعیت این است که وقتی به دنیا می نگریم می بینیم که دو عامل اساسی اند که انسان را از گناه و نافرمانی خدا بازمی دارند؛ یکی ترس از خدا است. وقتی انسان می خواهد عملی خلاف دستور الهی را انجام بدهد و می داند که با آن عمل مؤاخذه می شود، از ترس عذاب الهی دست نگه می دارد. این انسانها پاداش شان را هم در دنیا می گیرند و هم در آخرت. اگر چه دنیا محل پاداش نیست اما خداوند در نتیجه این خوف او را از مشکلات نجات می دهد و در آخرت نیز ثواب بسیاری به دست می آورد و گاهی اوقات انسانها به خاطر ترس از خدا از منافع میلیاردی می گذرند. گاهی کسانی برای رسیدن به منافع ملیونی نیاز به قسم خوردن پیدا می کنند اما به خاطر عظمت الهی قسم نمی خورند، خداوند نیز عوضش را به آنها خواهد داد.

مولانا در ادامه بحث افزود: دومین عامل مؤثر و بازدارنده گناه، وجدان بیدار و فطرت سالم است. حتی عده ای خدا را باور ندارند اما وجدانشان بیدار است، آخرت و حساب و کتاب را نمی پذیرند اما وجدان وعقل سلیم دارند، شریعت و قرآن را قبول ندارند اما درون سالم دارند و گناه نمی کنند.لذا خوف خدا بزرگترین مانع است. مثلا نماز صبح است، خوف خدا و وجدان بیدار او را به حرکت درمی آورد و برای ترس از عذاب قیامت، به نماز می ایستد، کسی که هنگام نماز، رانندگی و دکانداری می کند خلاف خوف خدا و وجدان بیدار قدم برداشته است، ماشین را باید نگه داشت و نماز را برپا کرد، دکان را باید بست نماز را ادا نموده و روزی را از خدا درخواست نمود، همه چیز در دست اوست، بدون عنایات او ما به هیچ چیزی نمی رسیم. آن چیزی که در جهان امروز کم است، خوف خدا و خداترسی است در حالی که بزرگترین سرمایه خوف الهی است نه مال و منال دنیا.

خطیب جمعه مسجد مکی ادامه داد: امروز ترس از خدا در دلهای ما کم است و در نتیجه حق کشی در جامع بسیار است؛ حق یتیمان توسط خویشاوندان و بعضی از عموها و برادران بزرگتر غصب می شود. زنان بیوه از خانه هایشان اخراج می شوند، بعضی از قیّمین هستند که حقوق را رعایت نمی کنند و بسیاری هستند که مهریه زن را هرگز نمی پردازند، قرضها و دیون پرداخت نمی شوند، بسیاری از مردم می میرند اما گردنهایشان زیر بار قرض مردم است. در حدیث آمده است که هر کسی که دَینی بگیرد و نیتش این باشد که آن را ادا کند خداوند او را کمک می کند و توفیق پرداخت می دهد ولی اگر نیتش این باشد که پرداخت نکند توفیق پرداخت نمی یابد.مهمترین سرمایه ما خوف پروردگار است که در تمام شرایط برای ما مفید است و از گناه نجات می یابیم. سیدنا یوسف علیه السلام وقتی در آن سن بسیار حساس و از طرف زنی سرمایه دار و زیبا به گناه دعوت داه شد فرمود: "معاذالله"، و الله سبحانه وتعالی او را پناه داد و درهای بسته را بر او باز کرد.

مولانا عبدالحمید ادامه داد: امروز در جامعه ما ربا عام است و مردم برای مبالغ بسیار ناچیز دنیا ربا می گیرند و خدا را ناراض می کنند. ربا سنگین ترین گناه است، کسی که ربا می خورد به جنگ خدا و رسول می رود و نتیجه اش معلوم است که اقتصاد از ریشه تباه می شود و جامعه را تباه می کند. قبلا فقط در بانکها ربا بود اما اکنون مردم در بازار نیز ربا می خورند ومعاملات ربوی می کنند. این کار حرام است، ربا مشکلات را حل نمی کند.ایشان در پایان خاطرنشان کرد: منشا تمام گناهان اعم از رشوه، ربا و... و نیز گناهان جدید که با فیلمهای ماهواره ای عام شده فقط عدم خداترسی است.

۱۳۸۸ مهر ۲۹, چهارشنبه

دو انفجار انتحاری در دانشگاه اسلامی اسلام آباد


به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین به نقل از شبکه خبری "الجزیره" دیروز سه شنبه، در نتیجه دو انفجار پی درپی در دانشگاه اسلامی اسلام آباد - پایتخت پاکستان- شش نفر کشته و بیست نفر زخمی شده اند که دو دانشجوی دختر نیز در بین کشته ها مشاهده شده است.
همچنین"وسیم خواجه" سخنگوی دانشکده پزشکی پاکستان می گوید: «تاکنون دو جنازه و 10 زخمی به ما تحویل داده شده است، و در بین اجساد متلاشی شده تکه هایی از ساق پا به چشم می خورد که احتمالا تکه های بدن شخص انتحاری کننده می باشد».
اما طبق آخرین اخبار واصله از دانشکده علوم پزشکی، تعداد مجروحان 29 نفر است که حال 5 نفر از آنان بسیار وخیم گزارش شده است.
این دو انفجار در سالن غذاخوری دانشجویان دختر صورت گرفته است.
طالبان پاکستان داشتن هرگونه ارتباط با دو انفجار انتحاری در دانشگاه اسلامی اسلام آباد را به شدت رد کرده و در بیانه ای خاطرنشان کرده است که آنها به هیچ وجه افراد عادی و غیرنظامی و نیز اماکن عمومی را مورد حمله قرار نمی دهند.
اگرچه تاکنون هیچ فرد یا گروهی مسئولیت این دو انفجار را بر عهده نگرفته است، اما "رحمان مالک" وزیر كشور پاکستان، در مصاحبه ای که با روزنامه نگاران داشته حرکت طالبان را مخاطب قرار داده و گفته است: «حرکت طالبان مسئولیت این انفجار را بر عهده بگیرند یا نگیرند اما انگشت اتهام به سوی آنان و اتفاقات اخیری که در منطقه وزیرستان جنوبی جاری است متوجه است».
همچنین در پی وقوع این حادثه وزیر آموزش و پرورش منطقه "سند" پاکستان برای جلوگیری از حوادث مشابه، اقدام به تعطیلی حدود 50 مدرسه و دانشگاه تا روز یکشنبه در این استان نموده است.

۱۳۸۸ مهر ۲۶, یکشنبه

بیانیه جامعه روحانیت اهل سنت استان در محکومیت عملیات تروریستی پیشین


در پی عملیات تروریستی صبح یک شنبه در منطقه پیشین که منجر به شهادت جمعی از فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و برخی از سران طوایف و قبایل بلوچستان شد، جامعه روحانیت اهل سنت استان سیستان و بلوچستان بیانیه ای صادر کرد که متن آن به شرح ذیل است:


بسم الله الرحمن الرحیم
(انا لله و انا الیه راجعون)

ایادی استکبار جهانی بار دیگر مرتکب جنایتی هولناک شدند


با کمال تأسف اطلاع یافتیم که در جلسه منعقد در پیشین که جمعی از دلسوزان جامعه گرد هم آمده بودند، انفجاری رخ داده و عده ای از هموطنان عزیزمان از جمله شهید بزرگوار سردار شوشتری جانشین فرمانده نیروی زمینی سپاه پاسداران و تعداد دیگری از هم سنگران ایشان و جمعی از معتمدین و سرداران طوائف بلوچ به خاک و خون کشیده شدند و دشمن نشان داد که برای وی سنی و شیعه فرقی ندارد و هر جا که مطامع اش ایجاب کند دست به جنایت می زند.
جامعه اهل سنت استان این جنایت هولناک و وحشیانه را بشدت محکوم نموده و از مردم شریف استان انتظار دارد هوشیاری خود را حفظ نموده و هرگونه توطئه دشمنان کوردل را خنثی نمایند.
در پایان این ضایعه بزرگ را به محضر رهبر معظم انقلاب، ملت بزرگوار ایران و خانواده شهدای عزیز تسلیت گفته و برای شهدای این حادثه علوّ درجات و برای مجروحان شفای عاجل و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت داریم.


جامعه روحانیت اهل سنت استان سیستان و بلوچستان

جمعی از فرماندهان سپاه و سران طوایف بلوچ به مقام شهادت نائل شدند


در جریان یک عملیات تروریستی چند فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در منطقه پیشین سیستان و بلوچستان به شهادت رسیدند.
سردار شوشتری جانشین فرمانده زمینی سپاه از شهدای این حادثه است كه وی با هدف شركت در جلسه سران طوایف و ریش‌سفیدان راهی منطقه پیشین در محدوده منطقه سرباز شده بود که به شهادت رسید.
شنیده ها حاکی از آن است که در این عملیات تروریستی برخی از سران طوایف سیستان و بلوچستان نیز به شهادت رسیده اند.
بر اساس شنیده ها در این اقدام ناجوانمردانه حدود 60 نفر شهید و یا زخمی شده اند.
گفته می شود در نشست سران قبایل و طوایف در پیشین بلوچستان فردی با بستن مواد منفجره به خود اقدام به انفجار آن در این همایش کرده است.

جامعه روحانیت اهل سنت استان سیستان و بلوچستان طی بیانیه ای این اقدام تروریستی را با شدت تمام محکوم نموده و برای شهدا رفع درجات و برای مجروحین شفای عاجل و برای بازماندگان شهدا اجر جزیل و صبر جمیل مسئلت نموده است.

انتقاد شدید اردوغان از اسرائیل


به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین به نقل از شبکه خبری "الجزیرة"، رجب طیب اردوغان نخست وزیر ترکیه دولت اسرائیل را به شدت مورد انتقاد قرار داد.
وی ضمن اشاره به وضعیت اسفبار کودکان نوار غزه و اثرات باقی مانده از گازهای فسفوری، رژیم صهیونیستی را مخاطب قرار داده و گفت: مردم ترکیه در طول تاریخ همواره حامی مظلومین بوده و در مقابل هرگونه بی عدالتی و ظلمی موضع گیری خواهد کرد.
این سخنان نخست وزیر ترکیه بعد از آن ایراد شد که احمد داود اوغلو وزیر امور خارجه ترکیه از تاخیر در امر بازسازی نوار غزه - با وجود گذشت هشت ماه و توقف پرتاب موشک به سوی شهرکهای صهیونیست نشین - انتقاد کرد.
طیب اردوغان در این سخنان اظهار داشت: «درست در زمانی که بعضی از کودکان در حالت امن و آرامش بسر می برند و در حال فراگیری علم بوده و به آینده ای روشن می اندیشند، گروهی دیگر از کودکان زندگی را با اشک و غم و اندوه و اثرات به جای مانده از بمبهای فسفری سپری نموده و هیچ امیدی به آینده ندارند. این وضعیت به هیچ وجه قابل تحمل و توجیه نیست. هرگزنباید اجازه داد تا نظامی بر اساس ظلم و بی عدالتی پایه گذاری شود».
او همچنین در مورد روابط این کشور با دولت اسرائیل و اثرات احتمالی چنین سخنانی اظهار داشت: «در این میان ممکن است کسانی با ترکیه مخالف باشند و آن را نوعی ایجاد تنش و دشمنی تلقی نمایند، اما ما هیچ گونه دشمنی و کینه ای با کسی نداریم بلکه ما فقط خواهان صلح و آرامش در منطقه هستیم و این یک موقف انسان دوستانه بوده و جزو سیاستها و اهداف اصلی ما به شمار می رود».

۱۳۸۸ مهر ۲۵, شنبه

هر حکومتی که حرمت علما را رعایت نکرده نتوانسته حرمت دین را رعایت کند


مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان در بخش دوم خطبه های جمعه با رد اتهام برخی افراد تندرو که جهت فشار بیشتر بر اهل سنت از واژه وهابیت استفاده می کنند خاطر نشان کرد: اهل سنت ایران همگی پیرو مذاهب اربعه اهل سنت هستند و اکثراً حنفی یا شافعی اند و از مذاهب دیگر( حنبلی و مالکی) در ایران بسیار اندک به چشم می خورد و مردم اهل سنت در جای جای ایران اسلامی زندگی می کنند؛ غیر از استانهای مرزی در شهرها و استانهای دیگر نیز به منظور کسب و کار یا خدمت سربازی و خدمت در مراکز نظامی و انتظامی و... زندگی می کنند و همه اهل سنت اند، وهابی نیستند، وهابیها در طرز تفکر وتعامل با بقیه فرق و مذاهب متفاوتند، وهابیت با ما فرق می کند و آن تعابیر تندی که آنان در برخورد با بقیه دارند ما نداریم.
ما به صراحت اعلام می کنیم و به مسئولین محترم نظام و روحانیت حوزه های علمیه قم خاطرنشان می کنیم که فکر وهابیت در سر ما نیست، همه ما حنفی یا شافعی هستیم و مارک وهابیت هرگز به ما نمی چسبد و هیچ تناسبی با طرز اندیشه و تفکر ما ندارد.
گاهی بعضی افراطیون هستند که ممکن است حکومت هم بر سر آنها کنترلی نداشته باشد که در سایتها و رسانه ها اظهار نظرهایی می کنند، آنان می گویند: "فلان جا خطر وهابیت است". متاسفانه در کشور ما برای تخریب یک شخص یا یک گروه، وهابیت بهترین مارک و سوژه قرار گرفته است. حتی این مارک را به مدرسه تخریب شده عظیم آباد زابل هم زدند در حالی که هیچ نوع اثری از وهابیت در این مدرسه نبود و بنده خدا را شاهد می گیرم که فعالیت آنان هرگز در راستای وهابیت نبوده است.
مولانا عبدالحمید در ادامه تاکید کرد: نه مارک وهابیت به ما می چسبد و نه مارک ضد انقلاب و تفرقه افکن، مسیر اهل سنت مسیر اخوت و برادری است و علمای اهل سنت و دانشگاهیان و توده مردم همه دارای فکر اخوت اسلامی در کل کشور و در تمام کشورهای جهان هستند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان افزود: در طول سی سال که از عمر انقلاب می گذرد، اهل سنت دولت را حمایت کرده است؛ در راهپیمایی ها و انتخابات شرکت فعال داشته و تحت تاثیر دشمنان و تبلیغات بیگانگان قرار نگرفته است. خیلی ها تحریک می کنند که انتخابات تحریم شود و مشکلات ایجاد گردد، اما اهل سنت تا به حال مسیر درست را انتخاب کرده است.
مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان خاطرنشان کرد: آنچه در طول این سی سال مورد بی توجهی و تبعیض قرار گرفته که در حقیقت حق قانونی ما بوده است و در مورد ما اجرا نشده است، حق استخدام در پستها و مناصب دولتی بوده است، اما ما تحمل کردیم تا مبادا دشمنان اسلام سوء استفاده کنند.
اما مساله ای که بسیار حائز اهمیت و قابل یادآوری است مساله حرمت علما و روحانیون است. این یک مطلب واضح و روشنی است که روحانیت و علمای دینی در اعماق ریشه دلهای مردم جای دارند و هرگز امکان ندارد کسی مذهب، مدارس و علما را از مردم جدا کند. همه بدانند که حرمت علما حرمت دین و مذهب است و حکومتی که حرمت علما را رعایت نکرده است نتوانسته حرمت دین را رعایت نماید.
مولانا عبدالحمید به روند جدید احضار متعدد علما به دادگاه ویژه روحانیات مشهد اشاره کرد و آن را خطری برای آینده اخوت و برادری و امنیت منطقه دانست و گفت: این روند با شأن نظام جمهوری اسلامی و شأن علمای دلسوز مناسب به نظر نمی رسد. ما از مسئولین نظام و مسئولین محترم استان و کشور تقاضا داریم که از این مسایل جلوگیری کنند. مدارس اهل سنت و امور مذهبی باید استقلال داشته باشند و تا زمانی که نظام جمهوری اسلامی هست باید این استقلال حفظ شود، ما حاضر نیستیم برای یک لحظه تحمل کنیم که استقلال حوزها و امور مذهبی از دست برود. دولت باید از دور نظارت کند و نباید داخل بیاید، و ما نیز به خود و کشورهای دیگر اجازه نمی دهیم که در مذهب شیعه دخالتی صورت گیرد. نباید بخش مذهبی دولتی شود، این بخش باید مستقل باشد. ما انتقاد پذیریم و نیز دیگران را انتقاد می کنیم، البته انتقادهای سازنده و حیاتی، و هرگز حاضر نیستیم و اجازه نمی دهیم کسی نظام یا دولت و یا مقامات قضایی را تخریب کند.
مولانا عبدالحمید خطیب جمعه مسجد مکی دادگاه ویژه روحانیت را مرکزی برای احترام ویژه به مقام روحانیت دانست و ابراز داشت: دادگاه ویژه روحانیت حرمت دارد و تا زمانی این حرمت نگه داشته می شود که این داگاه حرمت علما را حفظ نماید، زیرا این دادگاه برای همین منظور در زمان حضرت امام تاسیس شده است. بنده در همان مجلس حضور داشتم که تقاضای تاسیس و راه اندازی دادگاه ویژه روحانیت از محضر بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران صورت گرفت و با حضور آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب، آیت الله منتظری، آیت الله ملکوتی، آیت الله طاهری، آیت الله عبادی امام جمعه زاهدان، امام جمعه قم، آیت الله شیرازی امام جمعه مشهد، و ائمه جمعه مراکز استانها به تصویب رسید که به خاطر حفظ حرمت علما این دادگاه راه اندازی شود. انتظار ما از مسئولین همین است و گرنه دشمنان نظام جمهوری اسلامی و مخالفان و تفرقه افکنان خوشحال شده و سوء استفاده خواهند کرد.
لذا امیدواریم درباره این مسایل فکر شود. ما پایبند قانون هستیم و معتقدیم باید مسایل و حقوقمان را از طریق قانونی پیگیری کنیم، البته به شرط اینکه قانون برای همه به صورت یکسان اجرا شود، همان قانونی که برای مدارس زاهدان و شهرهای اهل سنت است همان قانون برای قم، اصفهان، گرگان و... نیز اجرا شود. این طور نباشد که کسی که دارای قدرت است آزاد باشد و آن که قدرت ندارد و صدایش به جایی نمی رسد باید به این قانون تن دهد و نباید این قانون اهرمی باشد که بر سر او کوفته شود. ما ذره ای از قانون بالاتر حرف نمی زنیم و فقط در پی حق قانونی خود هستیم.
مولانا عبدالحمید تاکید کرد: به صراحت می گویم که ما ایرانی هستیم و برای کشورمان کشته داده ایم چه در جبهه های غرب و جنوب غربی در هشت سال دفاع مقدس و چه در مقابل تجاوزات انگلیسیها، بهترین افراد ما در مقابل انگلیس کشته شده اند، قبرستانهای ما از دلیرمردانی که در این راه کشته شده اند پر است، ما مهاجر نیستیم، ما ایرانی الاصل هستیم و در ایران حق قانونی مان را پیگیری می کنیم و می گوییم که اگر ما را مورد تبعیض قرار می دهید حداقل انتظار داریم حرف ما را گوش کنید.

مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان در قسمت اول خطبه های جمعه فرمود: خداوند متعال انسان را خلق کرده است تا او را آزمایش کند و این آزمایشها در اعتقاد، عمل و بقیه مسایل زندگی پیش می آید. انسان تنها با ادای نماز امتحان نمی شود بلکه در تمام حالات زندگی در حال آزمایش است؛ ماه رمضان گذشت و ما با روزه گرفتن این ماه و تحمل گرسنگی و تشنگی آزمایش شدیم، حج در پیش است و آنانی که توانایی دارند در حال آزمایش اند که آیا با مال و جان در راه الله حرکت می کنند یا نه؟ و گاهی با سختیها و مشکلات آزمایش می شویم همانطور که امتهای گذشته و پیامبران ادیان الهی با پیروانشان مورد آزمایش خداوند قرار گرفتند.
مولانا عبدالحمید افزود: دنیا جای آرامش و عیش و لذت نیست، جای لذتها و مکان خوشی ها بهشت است. دنیا محل آلام و آفات و آزمایشات است. آنانی که در مسیر صحیح و حق استقامت کردند و به چپ و راست تمایل نکردند در طول تاریخ رحمت خدا بر آنان نازل شده و خداوند از آنان راضی شد و آنان نیز از خداوند راضی شدند. خداوند می فرماید: آیا گمان می کنید به همین آسانی به بهشت داخل می شوید؟ خیر! بهشت بها دارد و به آسانی به دست نمی آید. بهای بهشت گران است ( ألا إنّ سلعة الله غالیة ألا إنّ سلعة الله الجنة) کالای خدا گران است، باید تا دم موت در راه خدا ثابت قدم باشیم، کسی که هزاران گناه کرده با یک نیکی منتظر بهشت نباشد، کسانی که گناهانشان بر نیکیهایشان غالب باشد به جهنم می روند مگر اینکه فضل خدا شامل حالشان شود، زیرا خداوند هر کس را که بخواهد می بخشد و به جز شرک هر گناهی را که بخواهد مغفرت می فرماید. اما «تا یار که را خواهد و میلش به که باشد».
آری! بهشت گران است و قدر آن را افرادی همچون حمزه (رضی الله عنه) دانسته و توانسته اند آن را با جگرهای پاره پاره و بدن فدا شده در راه خدا خریداری کنند. خداوند در دنیا امتحان و آزمایش می کند تا هر کس لیاقت بهشت را دارد مشخص شود.
نیکان خدا و مقربان الهی سختیها را تحمل کردند و در آزمایش پیروز و کامیاب شدند. اختلاف بین کفر و اسلام برای مسلمانان نوعی آزمایش است، اختلاف مذاهب و افکار و سلایق همه آزمایش اند، حتی در یک خانه اهل خانه با اختلاف سلایق شان بین همدیگر مورد آزمایش قرار می گیرند. خداوند مرد را با زخم زبانهای زن و زن را با تندی های مرد آزمایش می کند، اهل حق را با اهل باطل می آزماید، و مذاهب اسلامی در مقابل مشکلات یکدیگر آزمایش می شوند که آیا در این مورد به شکل خداپسندانه و منصفانه برخورد می کنند یا غیرمنصفانه.
امام جمعه اهل سنت زاهدان تاکید کرد: ای مردم متدین! بدانید که شما نیز در آزمایش هستید، لحظه به لحظه و قدم به قدم در حال مورد آزمایش و در زیر نظر خداوند عزّوجل هستید. خداوند نظارت می کند که کجا دروغ می گویید و کجا خلاف شرع انجام می دهید و کجا در مقابل نفس و شیطان تسلیم می شوید. باید همه ما بیدار و هوشیار باشیم و در آزمایشها دچار لغزش نشویم. باید در صراط مستقیم حرکت کنیم و در اجرای احکام الهی و اتباع سنت سید المرسلین کوتاهی نکنیم و خدا را تا لحظه مرگ عبادت کنیم. «واعبد ربک حتی یأتیک الیقین».
شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در قسمت دیگری از سخنانش به سفر اخیرش به کشور تاجیکستان اشاره کرد و گفت: امسال( 2009م) از طرف رئیس جمهور محترم تاجیکستان امام علی رحمان، سال امام اعظم نامگذاری شده است. خود این نام گذاری کاری بسیار بزرگ و مفید است. امام اعظم ابوحنیفه- رحمه الله- از ائمه مجتهدین و شخصیتهای بلند مرتبه و برتر فقهی در جهان اسلام هستند که همه شخصیتها و مراکز علمی به فضل، بزرگی، تقوا، دیانت، وسعت علمی و نظربلند ایشان اعتراف دارند.
ایشان ادامه داد: در هفته گذشته کنفرانسی با عنوان "کنفرانس امام اعظم" در شهر دوشنبه برگزار شد و از کشور ما اساتید دانشگاهها، روحانیون و شخصیتهای علمی حضور داشتند، ما نیز در هیئت چند نفره، مهمان این کنفرانس بودیم، از 50 کشور دیگر علما و شخصیتهای برجسته و معروف جهان اسلام حتی از روسیه، اروپا و آمریکا نیز حضور داشتند.
کنفرانس بسیار بانشاط و مفیدی بود، جا دارد بنده هم از رئیس جمهور تاجیکستان و هم از ملت و علمای این دیار کمال تشکر را داشته باشم که به نحو احسن و با تواضع واحترام از مهمانان پذیرایی کردند، به طوری که هرگز احساس نکردیم که در کشور دیگری هستیم، و رئیس جمهور محترم تاجیکستان مخصوصا با ایرانیان ابراز علاقه و دوستی خاصی می کردند که نشانگر پیوند دو ملت و رابطه محبت آمیز ملت ایران با تاجیکستان است.
امام جمعه اهل سنت زاهدان اظهار داشت: بسیار با خوشحالی برگشتیم، زیرا ملتی را دیدار کردیم که تشنه دیدار بودند، ما نیز سالیان مدیدی است که مشتاق زیارت این سرزمین بودیم، ملتی که پس از سالها از دست کمونیست سرخ و استعمار ظالم شوروی نجات یافته و به آزادی رسیدند.
آنان در آن زمان آزادی دینی و اسلامی نداشتند، در زیرزمینها دین را مخفیانه نگه داشتند، اما اکنون ما در این ملت شور و بیداری و دین طلبی خاصی مشاهده کردیم. پیر و جوان، مرد و زن به اسلام روی آورده و به آن افتخار می کردند، گویا به گمشده شان رسیده بودند. تاجیکستان روزگاری مهد علم و مرکز فقه و حدیث و از مراکز بزرگ اسلامی و مرکز تصوف و عرفان و معرفت الهی بوده است و اینک مردم این دیار تلاش می کنند تا به آن وضعیت گذشته برگردند.
دعا کنید کشور تاجیکستان و بقیه کشورهای استقلال یافته آسیای میانه به گمشده حقیقی خود دست یابند و به نعمت اسلام حقیقی برسند و ما در حق ملت و مسئولین تاجیکستان دعا می کنیم و از خداوند می خواهیم کشورشان را آبادی کامل عنایت بفرماید.

آغاز سال تحصیلی جدید طلاب دارالعلوم زاهدان


سال تحصیلی جدید طلاب دارالعلوم زاهدان، با آغاز کتاب صحیح بخاری، آغاز شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین، سال تحصیلی طلاب که همه ساله در روزهای چهارشنبه اواخر ماه شوال آغاز می شود، امروز 25 شوال 1430 در مسجد جامع مکی با حضور حضرت شیخ الاسلام، اساتید و طلاب حوزه دارالعلوم زاهدان آغاز شد.
حضرت شیخ الاسلام در آغاز این شست با تبریک سال تحصیلی جدید خاطر نشان کرد: امیدواریم سال تحصیلی جدید، سال نشاط، آرامش، تلاش و موفقیت باشد.ایشان در ادامه با قرائت اولین حدیث صحیح بخاری، اقدام امام بخاری را در انتخاب حدیث منبریه بعنوان اولین حدیث در کتابش ستود و آن را تذکری برای تصحیح نیت دانست.مدیر حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان درادامه به اهمیت اخلاص اشاره کرد و گفت: در پرتو حدیث «انما الاعمال بالنیات» چنین فهمیده می شود که اعمال با اخلاص پایدار است. از این رو لازم است که اخلاص در سرلوحه اعمال ما قرار بگیرد.حضرت شیخ الاسلام در بخش دیگری از سخنانش به بیان قوانین و مقررات حوزه پرداخت و طلاب را به پایبندی به قوانین ومقررات فراخواند. ایشان افزود: طلبه ای که مقررات حوزه را رعایت نمی کند، نمی تواند در آینده یک رهبر دینی مطلوبی برای مردم باشد.رئیس شورای هماهنگی حوزه های علمیه اهل سنت استان پایبندی به ادای نمازها را شرط اولیه ماندن درحوزه دانست و افزود: کسی که به نماز پایبند نباشد مرتکب گناه شده است و کسی که گناه مرتکب شود جاهل است.امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه کوشش و تلاش را لازمه موفقیت در تحصیل دانست و تاکید کرد: در راه فراگیری علم تلاش نمایید و شرم را از خود دور کنید بلکه از هر کسی که دانشی در اختیار دارد استفاده نمایید.مولانا از دوران طلبگی به عنوان دوران تلاش برای رسیدن به موفقیت یاد کرد و ادامه داد: باید همه چیز از جمله اصلاح و تزکیه خویش را از زمان طلبگی آغاز نماییم، اصلاح بسیار مهم است. عالم متقی و مخلص برای جامعه یک نعمت است.حضرت شیخ الاسلام در پایان خطاب به طلاب فرمودند: در جهانی پر تلاطم زندگی می کنیم که دشمنان درونی و بیرونی علیه اسلام بسیج شده اند، بنابراین احساس وظیفه کنیم و برای امت اسلامی دعا و تضرع نماییم زیرا بی تفاوتی نسبت به اوضاع پیرامون مساوی با مرگ و هلاکت است. بزرگترین کاری که در موقعیت کنونی نیاز امت اسلامی است، کار فرهنگی است.نشست سال تحصیلی جدید که با حضور جمع کثیری ازاساتید و طلاب برگزار شد با دعای حضرت شیخ الاسلام پایان یافت.

اعدام 6 نفر از مسلمانان ترکستان شرقی (سین کیانگ)


به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین به نقل از"المختصر" دولت چین حکم اعدام شش نفر از افرادی که در ناآرامیهای اخیر ترکستان شرقی (سین کیانگ) چین شرکت داشتند را صادر کرد.
طبق اعلامی که از سوی صدا وسیمای چین شده است این اولین محاکمه مربوط به اتفاقات اخیری است که در شهرهای"اورمچی" و"ایگور" واقع در ترکستان شرقی رخ داد که طی آن شمار زیادی از مسلمانان این مناطق توسط افراد قیبله «هان» - با پشتیبانی نیروهای دولتی- قتل عام شده و به شهادت رسیدند.محاکمه و بررسی پرونده متهمان این حادثه از روز دوشنبه آغاز شد که قبل از همه پرونده هفت نفر از مسلمانان ساکن "ایگور" مورد بررسی قرار گرفت و درنهایت دادگاه چین، برای 6 نفر از متهمین پرونده حکم اعدام و برای یک نفر دیگر حکم حبس ابد را صادر نمود.اسامی هفت نفری که حکم آنها صادر شده است عبارتند از: عبد الكريم عبد الواحد، غنی يوسف، عبد الله متوتی، عادل روزی، نورلی وكسوير، عالم متيوسف، وتايرجان أبوليميت.بازجویی از متهمان در دادگاه شهر ارومچی و تحت تدابیر شدید امنیتی صورت گرفت.طبق بررسی برخی صاحب نظران، صدور چنین حکمی احتمال تشدید مجدد درگیریها و بروز قریب الوقوع ناآرامیها را در این مناطق چند برابر می نماید.

۱۳۸۸ مهر ۲۰, دوشنبه

مسلمان شدن زندانبان گوانتانامو


"تیری هولدبروکس" یکی از نگهبانان زندان مخوف گوانتانامو است که اخیراً در مصاحبه ای که با روزنامه گاردین (شماره چهار 7/10/2009) داشته مسلمان شدن خود را اعلام کرده است.
او در این مصاحبه می گوید: «من هیچ گونه آگاهی و اطلاعی از دین اسلام نداشتم... تنها چیزی که در ذهن ما از اسلام و مسلمانان بود، تصاویر و حادثه یازده سپتامبر بود و بس... . فرماندهان ما در زندان گوانتانامو به ما این طور تلقین کرده بودند که زندانیان گوانتانامو بدترین موجودات روی زمین اند، آنها زیر نظر اسامه بن لادن تربیت یافته اند که غیر از کشتن کار دیگری بلد نیستند».
اما در حالی که همکاران هولدبروکس مشغول شرابخواری و عیاشی بودند، هولدبروکس که برای امرار معاش به بخش نظامی آمریکا آمده بود در سالهای 2003 و 2004 به عنوان نگهبان در زندان گوانتانامو مشغول خدمت بود، اما او در این مدت از نزدیک با زندانیان ملاقات کرده و با آنها صحبت می کرد.
هولدبروکس در حدی با زندانیان نزدیک می شد و باب سخن را با آنها باز می کرد و در این بین از خود ملاطفت و نرمی هم نشان می داد که زندانیان او را به نام « الحارس اللطیف: نگبان خوش رفتار» می شناختند و بارها به خاطر خوش رفتاری او با زندانیان، از سوی مقامات دولتی متهم به خیانت شده بود.
هولدبروکس می گوید: «من می خواستم از تمام خصوصیات زندانیان گوانتانامو باخبر شوم، به همین خاطر با آنها در مورد مسائل مختلف سیاسی، اخلاقی و اجتماعی به بحث و گفتگو می پرداختم، که بعد از مدتی ارتباط و تبادل نظر متوجه شدم که کسانی که در این زندان (گوانتامو) زندانی شده اند همه آنها بی گناه هستند».
خلاصه اینکه این مباحثات نقطه عطفی را در زندگی هولد رقم زد که حتی خودش نیز انتظار چنین چیزی را نداشت.
او می گوید: «من قبل از دوران گوانتانامو هیچ شناختی از اسلام نداشتم و این دو سال (در گوانتانامو) به عنوان نقطه عطف و تحولی در زندگی من به شمار می آید».
هولدبروکس بعد از اینکه به حقانیت دین اسلام و بی گناهی زندانیان گوانتانامو یقین پیدا می کند دیگر توان ماندن در این مکان را ندارد و نه تنها از زندانبانی زندان گوانتانامو، بلکه از عضویت در ارتش آمریکا استعفا می دهد. او حتی بعد از بیرون شدن از ارتش نیز گهگاهی حالات زندانیان در گوانتانامو را تصور کرده و وجدانش ناراحت می شود و از آن دوران به عنوان کابوس تعبیر می کند.
هولدبروکس که بعد از مسلمان شدن نامش را به"مصطفی عبدالله" تغییر می دهد اکنون یکی از منتقدین سیاستهای آمریکا مخصوصا در مورد عملکرد آنها در زندان گوانتانامو می باشد.
مصطفی عبدالله (هولدبروکس) می گوید: «احساس می کنم قبل از اسلام آوردن، زندگی ام کاملا بی معنی و مفهوم بوده است؛ آن زندگی ای که فقط در شرب خمر، استماع موسیقی و شهوترانی خلاصه می شد».
او در پایان می گوید: « خدا را سپاس می گویم که من را مشرف به اسلام نمود و شوق ادای نماز در مساجد و نیز اشتیاق حفظ قرآن مجید را به من عنایت فرمود».

منبع: اسلام اون لاین

۱۳۸۸ مهر ۱۹, یکشنبه

سنت مایه هدایت و بدعت مایه ضلالت و گمراهی است


مولانا احمد خطبه های جمعه این هفته را با آیه «وما آتاکم الرسول فخذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا» آغاز کرده و مطالبی در موضوع سنت و بدعت ایراد فرمود.ایشان گفت: در شریعت دو واژه به کار رفته است که یک واژه به عنوان مسیر هدایت است و دیگری به عنوان مسیر انحطاط و بر بادی انسان است. رسول اکرم صلی الله علیه وسلم به عنوان مقتدا و الگوی زندگی و به عنوان رحمت خاص پروردگار در کلام زیبای خود ما را به پیروی از سنت تاکید کرده و از انجام بدعت برحذر داشته است. قرآن کریم نیز این مطلب را بیان فرموده که «وما آتاکم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا» آنچه را که پیامبر به شما می آورد و دستور می دهد انجام دهید و آنچه را که دستور به ترک آن می دهد ترک کنید.امام جمعه موقت اهل سنت زاهدان سپس به تعریف و تشریح سنت پرداخت و گفت: سنت یعنی وجود مقدس رسول اکرم صلی الله علیه وسلم در ابعاد مختلف زندگی، کردار، رفتار، گفتار، سکوت در قبال عملی که در مقابل آنحضرت صلی الله علیه وسلم انجام گرفته همه اینها سنت هستند. و قرآن بدون استثناء همه این موارد را دستور داده که پیروی کنید، و هر آنچه را که در شریعت اسلام، اصل و پایه ای نداشته باشد و به عنوان مسیر رستگاری و مسیر رسیدن به الله از سوی پیامبر و صحابه قرار نگرفته باشد و آن را مایه دین دانستن، این را بدعت می گویند. و آنحضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند:«کل بدعة ضلالة» بدعت انسان را به گمراهی می رساند.مولانا احمد در ادامه افزود: امام مالک رحمه الله در جمله ای می فرماید: آخر این امت به فلاح و رستگاری نخواهد رسید مگر با آن راهی که اول این امت رفته اند. اول این امت یعنی صحابه، و صحابه هم همین مسیر «وما اتاکم الرسول فخذوه وما نهاکم عنه فانتهوا» را طی نمودند. آنها قدم به قدم بر سنت آنحضرت صلی الله علیه وسلم عمل کردند و بدعات و خرافات و رسوم جاهلیت را ترک کردند.ایشان ادامه داد: شخصی نزد ابراهیم بن ادهم رحمه الله آمد و گفت: خداوند فرموده است: «أدعونی أستجب لکم» دعا کنید من اجابت می کنم، اما من دعا می کنم ولی قبول نمی شود. ابراهیم بن ادهم در جواب فرمود: دلایل عدم قبولیت دعا این است که: 1- انسانها حقوق خدا را به جا نمی آورند. 2- ادعای محبت با پیامبر است اما بر سنتها عمل نمی شود.3- انسانها قرآن را تلاوت می کنند اما به دستوراتش عمل نمی کنند. قرآن دستور داده است که از رشوه، ربا، شراب نوشی، زنا، دروغ، غیبت و دیگر اعمال نامشروع دوری کنید اما بعضی انسانها از این اعمال اجتناب نمی کنند و توقع دارند که دعایشان هم مستجاب شود. 4- انسانها ادعای مخالفت و نفرت از شیطان را می کنند اما برخی از اعمالشان شیطانی است. 5- انسانها طالب بهشت اند اما اعمال بهشتی را انجام نمی دهند و مسیری غیر از مسیر بهشت را می پیمایند.مولانا احمد ضمن بیان واقعه ای دیگر به تشریح موضوع پرداخت و فرمود: شخصی نزد حضرت ذوالنون مصری آمد و گفت: چرا جامعه روز به روز به سوی فساد و گناه پیش می رود و چه عواملی باعث فساد خلق شده است؟ ذوالنون مصری جواب داد: مبتلا شدن انسانها به منجلاب فساد به چند دلیل است که برخی از آنها عبارتند از: 1- وقتی می خواهند کاری برای آخرت خود انجام دهند ونیکی ای بکنند بسیار سست و با کسالت عمل می کنند. 2- آرزوهای فراوان و طولانی دارند. 3- رضایت خلق را بر رضایت خالق ترجیح می دهند در حالی که تعلیم پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم این است که: «لا طاعة لمخلوق فی معصیة الخالق». استاد حدیث دارالعلوم زاهدان در ادامه اظهار داشت: از شیخ ابوالحسن مرّاق که یکی از علمای سلوک و عرفان است پرسیدند: مسیر روشن و مختصر برای رسیدن به الله تعالی چیست؟ ایشان در جملات بسیار زیبایی جواب داد و فرمود: 1- تمسک به کتاب الله. 2- اقتدا به سنتهای رسول الله صلی الله علیه وسلم. 3- خوردن رزق حلال. 4- آزار نرساندن به مخلوقات خدا. 5- پرهیز از گناه. 6- توبه و استغفار. 7- ادای حقوق. مولانا احمد در ادامه به سنت ریش که از سنتهای موکده در اسلام است تاکید کرد و گفت: سنت ریش از سنتهای قولی و عملی آنحضرت صلی الله علیه وسلم به شمار می رود اما در جامعه این سنت به صورت عام و اجتماعی از سوی مسلمانان ترک می شود و حتی احساس گناه هم نمی کنند.
مولانا احمد در پایان به هفته نیروی انتظامی اشاره کرده و آن را بر همه زحمتکشان نیروی انتظامی تبریک گفت و برای خدمت آنها به ضعفا و مستضعفین دعا نمود. وی در ادامه اظهار داشت: نیروی انتظامی مواظب باشند که در هنگامی که پست و مقامی را در اختیار دارند از دستشان ظلمی صورت نگیرد و مظلومی بر علیه آنها دست دعا بلند نکند. دوم اینکه وقتی کسی را که اول فرار کرده و بعد از تعقیب او را دستگیر می کنند در آن وقت هم با او مطابق قانون برخورد بکنند و از عمل حضرت علی رضی الله عنه پیروی بکنند که چگونه کسی را که در هنگام مبارزه بر صورت ایشان آب دهان انداخت رها کرد و بعد از چند لحظه دوباره آمد و او را کشت و فرمود: اگر ابتدا او را می کشتم شاید به خاطر نفسم بود که او بر صورتم آب دهان انداخته است لذا بعد از اینکه خشم من از آن عمل او فرو نشست آمدم و او را کشتم. این عمل حضرت علی در مقابل یک کافر بود، حالا عمل و واکنش مسلمان در مقابل مسلمان چگونه باید باشد؟!سوم اینکه برادران نیروی انتظامی بسیار مواظب باشند که دچار بلای خانمان برانداز رشوه نشوند.

محاصره مسجدالاقصی شکسته شد


به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین، به نقل از برخی منابع خبری معتبر از جمله "مفکرةالاسلام"، عصر روز جمعه21/شوال/1430(17/7/88) نیروهای اشغالگر اسرائیل بالاخره بعد از یک هفته محاصره شدید مسجدالاقصی و حملات ناموفق یهودیان، به محاصره خود در اطراف مسجدالاقصی، پایان دادند.طبق گواهی شاهدان عینی در بیت المقدس، نیروهای اسرائیلی موانعی را که در مقابل راههای منتهی به مسجدالاقصی از جمله "باب الاسباط" گذاشته بودند را برداشتند و در حال حاضر همه مسلمانان اعم از مرد و زن، پیر و جوان بلااستثناء می توانند وارد مسجدالاقصی شده و به عبادت بپردازند.این محاصره بعد از آن شکسته شد که نمازگذاران فلسطینی قبل از نماز جمعه با نیروهای اسرائیلی که مانع ورود آنان به مسجدالاقصی می شدند درگیر شدند که در این درگیری نیروهای اشغالگر با پرتاب گازهای اشک آور سعی در متفرق کردن معترضین داشتند.لازم به ذکر است که در نتیجه پرتاب گازهای اشک آور شماری از جوانان فلسطینی بیهوش شده و به بیمارستان انتقال یافتند و تعدادی هم توسط نیروهای اسرائیلی بازداشت شدند، اما بالاخره این درگیری ها منجر به شکسته شدن محاصره مسجدالاقصی و ورود نمازگذراران به داخل مسجد شد.

۱۳۸۸ مهر ۱۵, چهارشنبه

ناله های مسجدالاقصی و مکاید یهودیان


این روزها مسجد الاقصی شاهد سخت ترین و بی سابقه ترین حملات از سوی رژیم غاصب صهیونیستی است که به زعم باطل خودشان در پی هیکل حضرت سلیمان علیه السلام در زیر پایه های این مکان مقدس می باشند.
مسجدالاقصی از مهمترین مقدسات مسلمانان به شمار می آید، این مکان، همان مکان تاریخی است که واقعه مهم اسراء و معراج پیامبر اسلام در آن به وقوع پیوست و پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم افتخار امامت انبیای الهی را در این مسجد در فهرست دیگر افتخاراتش به ثبت رساند. راستی! مسجدالاقصی قبله اول مسلمانان و سومین حرم در اسلام به شمار می رود، عظمت او دلهای امت مسلمه را به سوی خود کشانده است، همان مکانی که ادای یک نماز در آن برابر با پانصد نماز می باشد.

حفاری مسجدالاقصی
پیشینه حفاری در پایه های مسجدالاقصی به دوران پس از جنگ 1967م بازمی گردد؛ زمانی که "حیّ مغاربه" که متصل به "دیوار براق" واقع در قسمت غربی مسجدالاقصی است، منهدم شد و رژیم اشغالگر از آن به عنوان محلی برای ورود نیروهای اسرائیلی به صحن مسجدالاقصی استفاده نمود. از آن زمان به بعد نیروهای اسرائیلی عملیات حفاری را برای یافتن هیکل سلیمان آغاز کردند- زیرا آنها معتقدند هیکل سلیمان علیه السلام در زیر مسجدالاقصی مدفون است- این حفاریها با گذشت زمان، مراحل مختلفی داشته است؛ از سال 1967م بیشتر حفاریها توسط مؤسسات دولتی و زیر نظر اسرائیل و سازمانهای یهودی در اطراف حرم انجام می گرفت.
اگر چه رژیم صهیونیستی برای فرونشاندن خشم مسلمانان اقدام به پخش مستقیم عملیات حفاری از طریق سایت وزارت آثار فرهنگی اسرائیل نمود اما با وجود آن نمی توان اهداف شوم آنها را در مورد مسجدالاقصی نادیده گرفت زیرا اگر چه این حفاریها در کوتاه مدت به تخریب پایه های مسجدالاقصی نینجامد اما در دراز مدت قطعاً چنین اتفاق ناگواری خواهد افتاد، کما اینکه رژیم صهیونیستی لوله هایی را به منظور انتقال آب در پایه های مسجدالاقصی نصب کرده است که رسوب تدریجی آب از این طریق منجر به ریزش خاک زیر بنا خواهد شد، به طوری که بروز این اتفاق حتی بعد از توقف حفاریها از سوی رژیم صهیونیستی و واگذاری احتمالی مسجدالاقصی به وزارت اوقاف فلسطین از درصد بالایی برخوردار است.
در تاریخ پانزدهم فوریه 2004 بخشی از راهی که به "باب مغاربه" در کنار دیوار مسجدالاقصی منتهی می شود بر اثر عملیات حفاری ریزش نمود که البته برخی رسانه ها دلیل این ریزش را ممنوعیت رژیم صهیونیستی از ترمیم آن عنوان کردند. همچنین در 18 نوامبر 2005 سازمان میراث اسرائیل اعلام کرد که قسمتی از دیوار شرقی مسجدالاقصی به مسافتی به طول 380 متر در معرض سقوط قرار دارد و نیز در 19 دسامبر 2006 "مؤسسة الاقصی" شکافهایی را در دیوار غربی مسجدالاقصی کشف نمود که رژیم صهیونیستی دیوار حائل آهنی را در منطقه ایجاد کرده و مانع نزدیک شدن مردم به این منطقه شدند.

تجاوزات یهود
تاسفبارتر از همه اینها تجاوزها و حملات پی درپی است که از سوی افراط گرایان یهودی بر روی مسجدالاقصی صورت می گیرد، این جنایتها که در مقابل دیدگان و گاهاً با حمایت و پشتیبانی نیروهای اشغالگر انجام می گیرد هدفی به جز سنجش میزان وابستگی فلسطینیان و مسلمانان دنیا به مسجدالاقصی و بیت المقدس را به دنبال ندارد که البته هدف نهایی آنان تقسیم مسجدالاقصی و ورود یهودیان به این مکان مبارک برای ادای مناسک مذهبی می باشد که همه اینها به بهانه ایجاد آتش بس میان فلسطینیان و نیروهای اشغالگر صورت می گیرد.
در حال حاضر فقط بخش بسیار کوچکی از مسجدالاقصی در اختیار مسلمانان فلسطین اشغالی است، مسجدالاقصی در حالی که اطرافش را زنجیره ای از معابر یهودیان احاطه نموده است در اشک و خون می نالد، یهودیان درصددند تا بزرگترین کلیسای خود در جهان را در بیت المقدس بنا کنند که احتمالاً این کلیسا بر فراز مسجد قبة الصخره قرار گیرد و آن را بپوشاند.
خلاصه اینکه ایجاد شکاف در دیوار غربی مسجدالاقصی بهانه ای را به دست اسرائیل داده تا به تخریب دیوار و در نهایت تخریب تدریجی مسجدالاقصی مبادرت ورزد و تمام این اقدامات (تخریبها و حفاریها) به منظور تحقق بخشیدن یهودیان برای ساخت هیکل مزعوم انجام می گیرد.
"سعود ابومحفوظ" در مصاحبه ای که با شبکه خبری الجزیره داشته است می گوید: «اسرائیل سناریوهایی را با هدف ساخت مجسمه سلیمان به راه انداخته است که هدف نهایی آن سیطره همه جانبه بر حرم قدسی است، کما اینکه نقشه های شوم آنها به منظور نفوذ در مسجدالاقصی از قسمت جنوب و غرب مسجد برای همگان واضح و روشن است».
آنچه گذشت وجود یک نقشه صهیونیستی را برای بنای هیکل مزعوم و تخریب مسجدالاقصی تاکید می بخشد. از طرفی اسماعیل هنیه نخست وزیر جنبش حماس در ارتباطی تلفنی با "اکمل الدین احسان اغلو" دبیرکل سازمان کنفرانس اسلامی، این سازمان را به اتخاذ تدابیری جدی به منظور دفاع از قدس و مسجدالاقصی فراخوانده است.
اسماعیل هنیه همچنین واکنش رسمی برخی کشورهای اسلامی را ضعیف و ناچیز دانسته و خواستار برگزاری نشست فوری وزرای خارجه کشورهای اسلامی و توافق در جهت برداشتن گامهای عملی برای جلوگیری از پیشرفت رژیم صهیونیستی شده است. او خاطرنشان کرده است که: سازمان کنفرانس اسلامی که به منظور جلوگیری از به آتش کشیده شدن مسجدالاقصی تشکیل شده است باید همچنان امین مسجدالاقصی و دیگر اماکن مقدس اسلامی باشد.
امروز حمایت از مسجدالاقصی بر شانه های همه ما سنگینی می کند و تنها راه حل جلوگیری از اجرایی نشدن نقشه های فوق، تشکیل حرکتهای ملی برای فشار وارد کردن بر حکومتها و متقاعد ساختن آنها به اتخاذ تدابیر اسلامی جهت رهایی مسجدالاقصی و بیت المقدس از مکر و کید یهود است.
آنچه امروز در مسجدالاقصی می گذرد نتیجه شکست ذلت بار 1967 و اشغال قدس و به هم پاشیده شدن شیرازه اعراب و دیگر مسلمانان است.
به امید روزی که بیت المقدس به عنوان رمز وحدت مسلمانان و اعراب در جنگ با یهودیان و بازگرداندن مسجدالاقصی به دامان امت اسلامی قرار گیرد.

۱۳۸۸ مهر ۱۳, دوشنبه

سفر شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید به تاجیکستان


به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در رأس هیئتی متشکل از علما و فرهنگیان استان به منظور شرکت در کنفرانس «میراث امام ابوحنیفه و تأثیر آن در گفتگوی تمدنها» روز شنبه 11/7/88 عازم دوشنبه پایتخت تاجیکستان شدند.
این سفر بنا بر دعوت آکادمی علوم دانشگاه ملی تاجیکستان به مناسبت سال «امام ابوحنیفه» انجام گرفت.
گفتنی است آقای امام علی رحمان رئیس جمهور تاجیکستان سال 2009 میلادی را در این کشور سال امام اعظم ابوحنیفه اعلام کرده اند.
به این کنفرانس که به همین منظور برگزار می شود حدود پانصد شخصیت از علما و اندیشمندان مذاهب مختلف از جهان دعوت شده اند.
در این کنفرانس دو روزه موضوعات مختلفی از جمله: شخصیت امام اعظم ابوحنیفه و فقه حنفی و تأثیر آن در جوامع بشری مورد بحث قرار می گیرد.

۱۳۸۸ مهر ۱۲, یکشنبه

جامعه ما به هر دو نوع علم ( دینی و دنیوی) نیاز دارد


حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان در ابتدای سخنانش به مناسبت بازگشایی مدارس دینی و دولتی به اهمیت علم اشاره کرد و تصریح نمود: بزرگترین عزت و سرمایه علم است و مال هرگز عزت نمی آورد، اگر داشته باشد باز هم فانی است، اما علم باقی است و جاودانه.
مولانا خاطر نشان کرد: جامعه ما به هر دو نوع علم نیاز دارد؛ هم علوم شرعی و قرآنی و هم علوم تجربی و عصری. بدون علوم شرعی- که درس انبیا علیهم السلام است- کسی به خوشبختی، اصلاح، تزکیه و وارستگی نخواهد رسید و علوم عصری و تجربی نیز که از ضروریات زندگی انسان در دنیاست زمانی به طور کامل نافع و مثمرثمر خواهند بود که با علوم نبوت همراه باشد. اینکه شخصی بخواهد فقط با علوم عصری و تجربی به فلاح و کامیابی دست یابد این نظریه کفار و کمونیستهاست که به علوم نبوت و قرآنی معتقد نیستند. بشر در هر حال به علم نبوت و علوم قرآنی و دینی نیازمند است تا از طریق آن به وارستگی و سعادت رسیده، در دنیا و آخرت سربلند باشد و به مکارم اخلاقی دست یابد و از گناهان و اخلاق زشت و درنده خویی دور شود و ترقی و پیشرفت کند تا به خدا برسد.
امروز در اکثر کشورهای اسلامی مناطق مسلمان نشینی که از علوم روز دورند با مشکلات متعددی مواجه اند. بشر اگر می خواهد به پیشرفت برسد و از اسباب و امکانات خدادادی به خوبی استفاده کند و به خدا برسد و پاک شود باید برای کسب علوم عصری تلاش کند و زحمت بکشد و درهر جا و از هر کسی که باشد این علوم را کسب کند. الحمد لله بسیاری از کشورهای اسلامی به علوم روز دست یافته اند مانند کشور ما و نیز کشورهایی دیگری مانند مالزی، ترکیه و ... . لذا باید فرزندانتان را برای کسب علم به خارج از کشور بفرستید. متاسفانه کشورهای مسلمان نشین اکثر کشورهای جهان سوم را تشکیل می دهند و این پسرفت به خاطر کمبود علم و تخصص است.
ما در کشور خودمان هم از نظر علوم شرعی عقبیم و هم از نظر علوم عصری. حوزه های علمیه اهل سنت ما نسبت به جهان اهل سنت عقب هستند، اگر چه برادران اهل تشیع در جایگاه والایی از علوم حوزوی نسبت به جهان قرار دارند.
توصیه بنده این است که شما مواظب فرزندانتان باشید. بسیار جای افسوس است که در زاهدان و اطراف در محله های سنی نشین مشکلات وجود دارد و فرزندان بلوچ زیاد به سواد اهمیت نمی دهند و بیشتر به شغل های دنیوی و رانندگی و تجارت وغیره روی می آورند و به همین خاطر ما از لحاظ تعلیم وتخصص و تحصیل در سطح بسیار پایینی قرار داریم، لذا فرهنگیان،علماء و ریش سفیدان همه باید دست به دست هم دهند و همه با هم تلاش کنیم که از لحاظ علمی پیشرفت نماییم.
تحصیل کردگان ما در کنار تخصص، تعهد و خداترسی و دیانت داشته باشند؛ هم خداشناس وعارف بالله باشند و هم متخصص و ماهر درعلوم تجربی و دانشگاهی.
جایگاه علم بلند است اما علمی که پیامبر اسلام آوردند باعث ساختن بشریت و وارستگی آنان شد و آنحضرت علم صحیح را هدیه کرد. هم دارای علم دنیا بود هم علم آخرت. اولین پیام قرآن با کلمه «إقرأ» بود که دستور به خواندن می دهد و بیانگر اهمیت علم و فراگیری آن است.
همه دانسنتی ها که علوم دینی و غیر دینی را شامل می شود همه عطا و بخشش خداوندی است: «الرحمن*علم القرآن*خلق الإنسان*علمه البیان». معلم حقیقی انسان الله تعالی است، هم تعلیم داد و هم بیان و گویایی. همه چیز خیر و صلاح به رب العالمین برمی گردد، نبوت با علم و «إقرأ» (مطالعه) آغاز شد. فرزندانتان را دستور به مطالعه بدهید.
الله تعالی درباره حضرت آدم می فرماید:«وعلم آدم الأسماء کلها». آدم با علم و دانش مورد پذیرایی خداوند قرار می گیرد و سجده تعظیمی فرشتگان نیز به خاطر همین علم بود.
امام جمعه اهل سنت زاهدان افزود: این که فکر کنیم از فرزندانمان باید برای کسب درآمد استفاده کنیم این فکر اشتباهی است بلکه در هر شغل و حرفه ای که هستید فرزندانتان را برای کسب علم و دانش فارغ کنید. الله تعالی در آیه «و ورث داود سلیمان» از میراث حضرت سلیمان به حضرت داوود صحبت می فرماید و میراثی که بعد از حضرت سلیمان به حضرت داوود رسید علم بود؛ آنان افتخار کردند که زبان مرغان را یاد گرفته اند. امروز ما نیز باید زبانهای روز دنیا مثل انگلیسی، عربی و ... را یاد بگیریم چون ارزش این زبانها از زبان مرغان بهتر است.

مولانا عبدالحمید در پایان به پدیده گروگانگیری اشاره کرد و ضمن محکوم کردن این اقدام ناجوانمردانه گفت: این انسانهای از خدا بی خبر از راه حرام مال بدست می آورند و این پول بدترین و حرام ترین پول است، این پول صرف مریضیهای لاعلاج خواهد شد. به نظر من این باج خواهی و گروگانگیری با ناموس فروشی هیچ فرقی ندارد. این مال از نجاسات انسانی نیز کثیف تر است. یک انسان نان فروش را گروگان بگیرند و از او و بستگانش پول بخواهند.
دعا کنید خداوند این افراد را به راه راست هدایت کند و اگر مقدر نیست شرشان را کم کند.

همایش بین‌المللی امام اعظم در «دوشنبه» برگزار می‌شود


به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین به نقل از خبرگزاری فارس، همایش بین‌المللی علمی جایگاه امام ابوحنیفه در فرهنگ اسلامی با حضور نزدیك به 500 میهمان از 46 كشور جهان، 13 و 14 مهر در دوشنبه پایتخت تاجیكستان برگزار می‌شود.
این همایش به ابتكار دولت تاجیكستان و فرهنگستان علوم در چارچوب برنامه گرامیداشت یك هزار و سیصد و دهمین سالگرد امام ابوحنیفه نعمان ابن ثابت ملقب به «امام اعظم» تشكیل خواهد شد.
مسئول امور فرهنگ ریاست‌جمهوری تاجیكستان در گفت‌وگو با خبرنگار فارس، این همایش را جزو مهم‌ترین و اصلی‌ترین برنامه‌های دولت برای بزرگداشت سال امام اعظم دانست.
«عبدالرحیم خالق اف» گفت: طبق برنامه گرامیداشتِ این شخصیت تاریخی كه با دستور امام علی رحمان رئیس جمهوری تاجیكستان انجام می‌شود، در طول سال 2009 تدابیر علمی و فرهنگی زیادی در موسسات علمی و آموزشی داخل كشور و نمایندگی‌های تاجیكستان در خارج تشكیل شد.
وی افزود: هدف از گرامیداشت این چهره عالَم اسلام، توسعه ارزش‌های اسلامی، افزایش میل، رغبت و توجه جامعه به ارزش‌های دینی و سنت‌های مذهبِ امام اعظم است.
به گفته وی، شناخت تاجیكستان در عالم اسلام به عنوان یك كشور دارای جمعیت مسلمان و ارج‌گذاری به كلیه مذاهب موجود در اسلام، تهیه راهكارهای مناسب فعالیت برای روحانیون و اهل تحقیق كشور، از دیگر اهداف همایش و گرامیداشتِ سالگرد امام ابوحنیفه است.
وی اضافه كرد: دانشمندان و اسلام‌شناسان از كشورهای آسیایی، اروپایی، آمریكایی و جامعه كشورهای مستقل همسود، برای شركت به این همایش دعوت شده و بیش از 50 مقاله و گزارش علمی در جلسات دو روزه ارائه خواهند كرد.
وی همچنین تاكید كرد: رئیس جمهوری تاجیكستان نیز در این همایش گزارش مبسوطی را در موضوع تحمل‌پذیری در مذهب امام اعظم و وضع دین در تاجیكستان ارائه می‌كند.
یك سال قبل، امام علی رحمان رئیس جمهوری تاجیكستان زمانی كه به مناسبت بزرگداشت هفدهمین سالگرد استقلال این كشور سخنرانی می‌كرد؛ با تاكید بر ضرورت وحدت مذهبی و با هدف جلوگیری از گسترش گرایش جوانان به فرقه‌های مختلف سال 2009 را سال بزرگداشت امام ابوحنیفه اعلام كرد.
وی هدف از گرامیداشت امام ابوحنیفه را شناخت مجدد این شخصیت برجسته اسلام، عامل خودآگاهی ملی و رشد اندیشه ملی در كشورش دانست.
كارشناسان، پیشنهاد رئیس جمهوری تاجیكستان در مورد تجلیل سال امام ابوحنیفه و تصویب قانون جدید آزادی اعتقاد و اتحادیه‌های اجتماعی از سوی مجلس كه مذهب حنفی را به عنوان مذهب رسمی اعلام كرده است از اقدامات جسورانه در زمینه تقویت ثبات مذهبی ارزیابی می‌كنند.
دولت تاجیكستان با بزرگداشت سال امام ابوحنیفه از جمله برگزاری این همایش علمی بین‌المللی در دوشنبه می‌خواهد جایگاه مذهبی‌اش را در جامعه كشورهای آسیای مركزی تقویت كند و با این اقدام از گرایش جوانان فارغ‌التحصیل مراكز آموزشی خارجی به گروه‌های افراطی جلوگیری نماید.
«سید نورالدین شهاب‌الدین اف»، یك محقق آثار عربی پژوهشگاه شرق‌شناسی و نسخ خطی آكادمی علوم تاجیكستان در گفت‌وگو با فارس، گرامیداشتِ سال ابوحنیفه و برگزاری همایش بین المللی با شركت پژوهشگرانی از مراكز اسلام‌شناسی كشورهای آسیایی و اروپایی را گام مهمی برای شناخت مجدد امام ابوحنیفه و ترویج فرهنگ علمی اسلام دانست.
وی گفت: فرقه‌های نوظهور با ایجاد زمینه‌های اختلاف در جامعه مذهبی تاجیكستان قصد رسیدن به اهداف سیاسی خود را دارند، در حالی كه قرآن كریم و تمام آثار اسلامی تامین ثبات و همزیستی صلح‌آمیز را ترویج می‌كنند.
شهاب‌الدین اف بر این نظر است كه اقدام رئیس جمهوری تاجیكستان مبنی بر برگزاری تدابیر علمی و فرهنگی در زمینه شناخت شخصیت و آثار امام ابوحنیفه نه فقط برای این كشور ضروری است، بلكه برای جامعه مسلمانانِ سایر كشورهای آسیای مركزی نیز كه با تهدید توسعه فعالیت فرقه‌های مختلف تندرو مذهبی روبه‌رو هستند، مهم خواهد بود.
به اعتقاد وی بر پایه پیشنهادها و نظراتی كه در همایش دوشنبه مطرح می‌شود، می‌توان طرح‌ها و برنامه‌های آموزش علوم اسلامی را به طور كامل تهیه و تدوین كرد.
دولت تاجیكستان با آغاز سال 2009 آموزش معرفت اسلام را در برنامه تدریس مدارس عادی نیز گنجانده است.
برگزاری این همایش بین‌المللی مشخص خواهد كرد كه دولت تاجیكستان برای رسیدن به اهداف خود در اجرای ترویج و توسعه فرهنگ اسلامی در جامعه‌ای كه قانون اساسی آن جامعه تاجیكستان را مبتنی بر نظامی دموكراسی، دنیوی، حقوقی و اجتماعی اعلام كرده است تا چه حد به وعده و اعلامیه‌هایش صادق و صمیمی است.

۱۳۸۸ مهر ۹, پنجشنبه

درخواست گروههای تندروی یهودی برای حمله مجدد به مسجدالاقصی


به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین به نقل از "مفکرةالاسلام"، گروههای تندروی یهودی دیروز چهارشنبه هواداران خود را به یورش به مسجدالاقصی که از روز یکشنبه تا پنج شنبه ادامه خواهد داشت دعوت نمودند.
سران این گروهها طی بیانیه هایی هواداران خود را نسبت به برپایی شعائر و آیین های تلمود که متعلق به عقیده خرافی"هیکل" می باشد تشویق نموده و از آنان خواسته اند تا برای رهایی آن از دست مسلمانان- که از آنان با صفت"اشرار" یاد می کنند- تلاش نمایند.
این درخواستها بعد از آن صادر می شود که حمله مشابه ای که یکشنبه هفته گذشته به مسجدالاقصی صورت گرفت ناکام ماند.
لازم به ذکر است که این بار یهودیان ساکن فلسطین در نظر دارند تا با پشتیبانی نیروهای اشغالگر اسرائیلی به مسجدالاقصی یورش ببرند.